读书 | 有武则天“加持”，唐代妇女的生活奔放

《唐代妇女生活》

高世瑜 著

中国工人出版社出版

作者通过对唐代妇女生活多方位的观察，力图为唐代妇女勾画一幅群像，还原唐代妇女的生活样貌，丰富人们对唐代社会的理解。

唐代妇女的鲜活风貌

高世瑜

她们经常外出活动，抛头露面到郊外、市街、娱乐场所游玩。每年春季，她们可以和男人们一起到风光胜地野游踏青、赏玩美景，还常插挂红裙作帐篷，在郊外野餐。“簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流”“三月三日天气新，长安水边多丽人”——唐诗生动描绘了仕女游春的情景。

她们可以公开或单独与异性结识交游，甚至同席共饮、戏谑谈笑，或者书信往来、诗词相赠，而不避嫌疑。对白居易名篇《琵琶行》所述商妇夜半与陌生男子并船交谈、为之弹奏琵琶一类事，宋人洪迈曾感叹道：“瓜田李下之疑，唐人不讥也。”

她们有着“胡服骑射”的爱好和风气，喜欢胡服戎装或女扮男装，跃马扬鞭、“露髻驰骋”；还常常参加打球、射猎等活动。“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。”这些骑射女子是多么英姿勃勃！

她们性格勇敢、泼辣，敢爱敢恨、敢怒敢言，名教所倡导的柔顺、卑弱一类“美德”，似乎与她们无缘。面对无人敢驯的烈马，武则天当众宣称：“妾能制之，然须三物，一铁鞭、二铁、三匕首。铁鞭击之不服，则以其首，又不服，则以匕首断其喉。”活脱脱表现出唐代妇女特有的勇敢、强悍性格。

她们敢于主动追求爱情，贞节观念较为淡薄。未婚少女私结情好、已婚妇女另觅情侣之事屡见不鲜。不仅女皇拥有一群男宠，公主、贵妇也常有情人相伴。为人熟知的“西厢记”“人面桃花”“倩女离魂”“柳毅传书”等诸多离经叛道的爱情故事都产生于唐代，也是一个极好的旁证。离婚、改嫁更为世间常态，唐朝公主们的再嫁甚至三嫁之事，使得后世道学家们摇头不已。敦煌离婚文书中甚至还有对于妻子再嫁的祝词：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美裙娥媚，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”对于妇女离婚再嫁的开明程度令人感叹。

她们在家庭中地位较高，“妇强夫弱、内刚外柔”现象颇为常见。唐朝前期上层社会夫人“悍妒”、丈夫“畏妻”竟成一代风气。伶人当着唐中宗的面唱道：“怕妇也是大好”，还得到韦皇后赏赐；御史大夫裴谈不仅以惧内著称，还有一套妻子可畏的理论。以致有人总结称：“大历以前，士大夫妻多妒悍者。”也有人对耳闻目睹的妻子擅家现象痛心疾首地叹道：“有家则妻擅其家，有国则妻据其国，有天下则妻指麾其天下。令一县则小君映帘，守一州则夫人并坐，论道经邦，奋庸熙载，则于飞对内殿，连理入都堂，粉黛判赏罚，裙襦执生杀矣。”

那个时代还没有形成“女子无才便是德”的观念，上自宫妃嫔、贵妇仕女，下至小家碧玉、女尼女冠、姬妾娼优，读书习文、吟诗作赋蔚成风气，使唐代涌现出为数众多的一大群诗人才女。女道士鱼玄机观看新科进士题名时曾吟出“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”的豪诗，表达了女子才华不让须眉的自信和不能与男子同登金榜、一展雄才的深深遗憾。

如果以上种种还不能给读者一个鲜明印象的话，那么就请看一看唐人《虢国夫人游春图》等绘画、永泰公主墓等墓葬壁画以及大量的唐代女俑形象，你可以亲眼看到唐代妇女那胡服骑射的勃勃英姿、袒胸露乳的风流体态，从而强烈感受到开放的时代气息。正如她们没有被扭曲成三寸金莲的天足一样，她们的身心还没有完全被礼教桎梏压制成畸形，而更多地保持着自然和人性。她们的幸运也正在于此。

正是唐代世风和唐代妇女群为武则天称帝制造了氛围、铺垫了台阶、提供了机遇，使她得以从唐太宗的妃妾转而变身为高宗的皇后，进而参决政事，得到了称帝机会；又使她敢于在临朝称制后进一步改国号称帝，并为社会、朝臣所接纳；同时也使她具有通古今、知权变的政治修养和刚毅、果敢的政治家素质，得以挟制高宗、驾驭群臣、镇压叛乱，从而坐稳了女皇宝座。日本学者就此论道：“在唐代社会之中，应该存在着可以包容女性上述行为的土壤与环境。因而，即使女性们掌权或弄权，这个社会却未必会出现激烈的反弹。”

文章来源：《读书文摘》 网址: http://www.dswzzzs.cn/zonghexinwen/2022/0221/1880.html