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【图书文摘】罗新：历史学家的三大美德：批判
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摘要：历史学家的三大美德：批评、怀疑，和想象力 历史学生和老师最害怕被问到，但最常被问到的问题之一是“历史有什么用？” .事实上，这是一个伪问题。历史是人类精神的基本结构和
历史学家的三大美德：批评、怀疑，和想象力
历史学生和老师最害怕被问到，但最常被问到的问题之一是“历史有什么用？” .事实上，这是一个伪问题。历史是人类精神的基本结构和人类思维的形式。没有历史，就没有人类的思想。
但是，如果换一种方式问这个问题，可能有点道理——历史有什么用？历史与过去不一样。 “过去”只有在被解释和讲述之后才能成为“历史”。
历史是对过去的叙述。巨大而混乱的过去被赋予了秩序和意义，而被告知的极小部分，这就是我们所说的历史。
讲述的历史不再与过去一样：过去无数的方向和无数的线索，被简化为一个单一的方向和单一的历史线索，往事无数 参与者沦为少数人和他们的精英，主角和中心人物出现，目的和意义就诞生了。
从过去选择原材料、组织模式和生产历史，是人类最古老、最基本的智力活动。考察历史的产生、演变、发展和应用过程的学科就是历史。
由于我们一直在使用历史，因此我们检查历史本身以确保历史知识的正确性和准确性，并适当地使用历史，而不是误用或误用。它关系到人类的心理健康和心理发展。这是历史学家的职责。确保履行这一职责是历史学家的美德。
至于历史学家的美德，大多数人首先想到的就是“求真”。但是，求真不是美德，求真是历史的本质。没有人会说他讲述的历史不够真实。每个人在使用历史时都相信或至少声明这段历史是真实的。
这是人类精神活动中历史的本质属性所决定的。讲述真实的过去，忠于事实，是历史的唯一特征。
《史记》作者司马迁
当然，许多曾经被认为是真实的历史后来逐渐被排除在历史之外，被归类为神话、伪历史或捏造.事实上，历史的历史表明，太多的历史被排除在历史之外，过去的许多历史知识现在被归类为神话或伪历史。
各个文化、各个时代的历史学家大多都秉持着求真务实的职业精神，但他们还是自觉不自觉地制造了神话和伪历史。求真几乎可以等同于历史本身的表白，不能说是一种道德。
那么，历史学家的美德是什么？历史学家具有三种美德：批评、怀疑和想象。
因为历史太有用了，制造虚假历史、篡改历史、制造遗忘、滥用或误用历史是历史应用的基本形式之一。
所有学过历史的人都知道，过去当然是确定的，已经发生的，而且是独一无二的。但实际上，人们总是因为眼前的需要，把过去的“一”改写为“多”。
我们所知的过去是多种多样的，非常复杂，充满了可能性。它是根据几代人和一群人的需要改写的。的结果。
自古以来积累了大量的历史知识库。今天，学习和撰写历史的人主要是面对这一庞大的知识库，重新选择和组织材料。 ，赋予它目的和意义，从而书写新的历史。通过考察已知的历史，确认或否定前人的一些叙述，新的历史知识在新的问题意识下产生。
历史不是无中生有，而是无中生有。它是从现有的历史中生产出新的历史。
面对古老的历史知识，我们首先需要的是批评和质疑。批判性思维是人类理性的基础，历史思维的价值在于其批判性。可以说，我们所熟悉的历史，包含着大量的神话和伪历史。
有的会被曝光、淘汰、被取代，有的则会因为缺乏历史数据和单一证据而束手无策。怀疑和批评的美德不仅让我们勇于揭开神话，创造新的知识，而且有助于我们在面对暂时难以撼动的新旧神话时保持警惕，保持距离。
《伯罗奔尼撒战争史》作者修昔底德
正如前人所说，历史本质上是一种争论，一种分歧，一种质疑、纠正、改进或与现有话语作斗争是在过去的混乱中重新发现或发明关系、模式、意义和秩序。
如果你沉浸在现有的话语中而没有怀疑和批评，你就会成为旧历史的囚徒，失去选择的能力。没有选择的能力，就没有选择不同方式观察自己的能力，也就不可能产生新的历史知识。
文章来源：《读书文摘》 网址: http://www.dswzzzs.cn/zonghexinwen/2021/0811/1599.html