读书｜练瑜伽，要跟着感觉走吗？

（读《传承》观后感，结合个人练习感受，希望图书和瑜伽的智慧对大家有所帮助。）

我一直很善于观察自己内心的状态，可能下意识觉得心里很容易藏污纳垢，所以我要定期清扫我的心房，把不好的脏东西统统排出去。以前，我会靠旅游、读书、晒太阳打扫内心世界。如今，我又多了一个方法，就是瑜伽。原来练瑜伽还能帮我们清扫障碍，无论是工作还是生活中的障碍。

Chuck Miller于1971年开始练习瑜伽，并与1980年Pattabhi Jois访美时第一次与他相遇，1983年前往Mysore学习。他住在洛杉矶，在当地教学十六年，和好友Maty Ezraty共同创办大型瑜伽学校YogaWorks。2004年，他们将YogaWorks的所有权售出，两人搬到夏威夷的大岛。他目前仍持续在世界各地教学。

在《传承》中，Chuck描述了用瑜伽清除脉络和肉体的障碍。

“只要你多留心，就会发觉这套练习中隐含着许多智慧，最重要的是学习聆听。这套练习的形式和方法包含着古人的教诲。我相信只要留心，你就可以潜入表层之下，问自己：我们为什么这样开始练习？我们要先做什么？接下来要做什么？这套序列是怎么环环相扣？练习中其实隐含丰富资讯，你会发现某个动作会教导你如何进入另一个动作。你的练习会慢慢由外在转为内在，你努力清通脉络和肉体的障碍，而这些障碍其实都和心智、思绪中的结有关。

瑜伽哲学告诉我们，我们的练习就只是探索、清洁而已。如果你专心听Pattabhi Jois说话，你就知道他一再告诉我们：‘这不是身体练习，而是心智洁净。'他常常提到疏通脉络，也就是清洁能量的通道，而我真的有这样的体会——或许这不是阿斯汤加瑜伽所特有的效果，或许任何瑜伽练习方式都可以清通脉络——但是Pattabhi Jois所教授的这个方法很有效率、很有系统；我们遵照这个既定的序列练习，不能随心所欲地选择动作。我觉得这一点很难。我们很难公平不偏地练习，一般人往往只想练习自己想要做的动作，老师想教学生什么动作也可能会随着时间不同，我们很难不被自己的个人好恶所牵引。但是现在固定的练习序列就是这样，不管你喜不喜欢。这套练习就是要强迫你面对某些挑战，而这些挑战是一般人在正常情况下不会去尝试的。”

轮式，by插画爱好者蓏蓏

我比较怕冷，不过这个冬天光脚踩在垫子上，感受还好，只是做到最后的双莲花时，两个脚掌心都是凉凉的。即便如此，在整个练习过程中，我会出很多汗，甚至吊带背心都是湿透的，有几天，竟然汗水会沿着脸颊往下滴答。这种出汗的状态，我以为是体内能量在运转，以及燃烧杂质在燃烧，这应该也算是清扫的障碍之一。

不知从何时起，做一序列的体式，我就不需要刻意思考了，就像身体进入了某种固定的模式，一个体式，接着一个体式。不过，离肌肉记忆还有点距离，偶尔稍一走神，会漏掉某个动作，但转瞬又会意识到这个缺漏。这时，多半我会再把体式补上，然后继续往下推进。

没数过自己做了多少遍一序列，至今还没做腻，而且心里对一序列有点敬畏之情。这个序列应该是源远流长，体式的编排自然有一定道理。如果去印度学习阿斯汤加，老师会先从拜日式A开始教起，当学员做到老师满意之后，老师才会教拜日式B，然后才是后面的体式，只有做到老师满意，老师才会给下一个体式。如果细品其中的逻辑，前面的体式应该都是在为下一个体式打下坚实的基础。一旦完全掌握了前面的体式，下一个体式也就自然而然地得到了。这很像我们从小就学的“温故而知新”。忍不住感叹阿斯坦伽序列里蕴藏的智慧，respect。

这样一套固定的序列，初识之下，会觉得无聊，因为总在重复。做久了，我也就习惯了，甚至依赖于这样日复一日的重复。体式的编排，不由我做主，我只能用心感受，从踏上垫子那一刻，开启当天的瑜伽之旅，直到抵达目的地。

在这个过程中，会有我喜欢的体式和我不喜欢的体式，我统统不能错过，也能多做停留。每个体式就像旅程中的每一站，站站都会停，无论我愿意否，我都要接受。渐渐地，我对这些体式的分别心好像就没了，也会试着从另一个角度去欣赏体式。

比如轮式，谈不上恐惧，但不太喜欢，因为每次的感受都不同。肩膀能打开时，推起轮式，有种豁然开朗，腹股沟处也是有力量的。但也有太多次肩膀太紧，撑起来各种怪异，肩膀紧锁着，胸腔打不开，腰椎后侧可能还有挤压感。

文章来源：《读书文摘》 网址: http://www.dswzzzs.cn/zonghexinwen/2021/0323/804.html