诗书文章孙沧叟

诗书文章孙沧叟实业救国的同时，专心致志研究甲骨文和甲骨文书法创作。1938年，日寇侵占金沙镇．孙做的万卷藏书楼被日本侵略军摧毁。孙儆遂弃家旅居，流寓沪上，最后定居于上海拉菲德路颖村菲庐，直到去世。孙儆年轻时候即学识渊博，聪慧过人，显露出才华。郑逸梅先生在其《艺林散ut-)中曾记载了一个孙做替父中举的逸事。光绪十七年(1891年)辛卯乡试，其父孙汝林应试。25岁的孙做陪父亲一起参加乡试。孙儆原意是陪同父亲，并不在于中举。在完成自己的文章后，发现父亲还在那里苦思冥想，为考题犯愁．便悄然援手．代父作文，轻松交卷。这一科，就因为得力于孙做的这篇代考文章．孙汝林竞中了举人。孙做一生，习书学文，孜孜不倦，治学严禁．读书勤奋，于毛诗(《毛诗正义》)、三礼(《仪礼》、《周礼》、《礼记》)尤为精勤。能在读书皆人意图精而言之的毛诗、三礼上做出让别人称道的成绩，实在是不容易。由于文学功底深厚，发之为文．即有不同凡响之音。孙做晚年旅居沪上，与高吹万、田鲁渔．董寒松一起．被时人推称为“海上四诗人，’，自是有他的过人之处。孙做一生功绩最突出的，还是他的书法。由于家道富裕，加上父亲的影响与悉心指导，幼时的孙儆即遍临诸帖。年青时，他又发愤临习研摩邓石如的小篆书法，不懈不惰，一直上溯到石鼓文，尽得中国书法圆转用笔之堂奥，而入浑厚高古之书境，独成一家。陈祖范编写《近代书苑采英》．将近代有造诣的书法家～列孙儆中年像出，全国共计87位。其中南通就列出了两位：一位是以专写甲骨文见长的孙做，另一位是张謇。1915年，孙儆翻建了房舍，将新翻建的园林建筑命名为”沧园”．成为一个名副其实的接待名流雅士之所，从这个时候起．自号“沧叟“。时年49岁。如按照旧历计算，则正好是五十大寿。也就是从这个时候，他开始把主要精力转移到探索书法艺术方面来。此后一直至1J85岁驾鹤西去，几十年孜孜不倦，深入探寻l、辞古文书法艺术。即使是在社会活动繁忙、致力教育救国、实业救国的社会实践之余暇，校核彝鼎碑版、探索书法精义，也从未间断。晚年孙做先生在上海以卖字为生．他将自己精研一生的甲骨文书法艺术应用于各种书体，从不同时期的贞人锲刻特征中融入自己的书法美学见解，既得气息古厚之风度、结体稳健之气概，更富苍茫老辣之神韵，静穆端庄之形体。大为时人所珍重。为了艺术的传承与创新，孙做奖掖学艺后辈颇多，足见其宽大胸襟。1929年，他同张謇一起，与年仅20岁的杨蓬雪合作书画扇面，一时求者不绝，影响很大。《南通日报》、《五山日报》等都对孙做、张謇这个提携后人的善举做了大量报道。他先后著有《白门正续集》、《补正凌次中(礼经释例)》、《甲骨文集联》、《续五山志稿》等文集．将自己一生的文化积累和艺术体会悉数奉献给了社会。他着力编著的《甲骨文集联》，与丁辅之的《商I、文字集联》、罗振玉的《集殷墟文字楹帖》和简经纶的《甲骨集古诗联》等甲骨文书法研116 t#蔷k囊盔苏究著作．同为后来甲骨文书法学习者临习的范本。孙做先生的书法艺术，以 l、辞风格的甲骨文书法功绩最为显著。后人有研究其书法艺术时评论道：孙做书法“以笔代刀，揉合盘庚至祖甲这段时期锲刻特征，同时参加了彝鼎碑版的神韵，运笔挺劲．转锋秀润，疾徐渴湿相得益彰．以点画刚健为致：间架疏放，结构大度，穿插搭接变化多姿，以中宫工稳为趣，给人以神荡情清、气质高古的感觉。“确是实评。但是，沧叟书法艺术的一孙儆印章个有趣现象是，他虽以I、辞风格的甲骨文书法驰誉书坛．却以书体的多样化尤其是以古穆淡朴之书魂为其书法作品的最亮点。如所见孙做隶书扇面。所见孙做隶书扇面为孙做晚年之作，其安详往生的前两年——84岁之时。JLE!,I-7,J,做的书法艺术已经达到一种无我的境界，随心随手，自有其番高雅气象。汉张迁碑碑阴字体以流畅为主要特点，孙做所写张迁碑阴扇面可以说把“流畅”的汉隶书法意蕴发挥到了极致，流畅的美感中．又隐隐让人感觉到一股高古文脉的传承：骨气隐于流畅中，淡雅谐于浓墨里，笔法融于自我中。究其因果．人生经历与意境追求所致。沧叟一生，有从政为官之经历，所以书法中有严谨肃穆之气度；有从商兴教之经历，所以书法中亦有盈盈鲜活之意蕴；校雠。研究古文曰久，书法中自然便生出淡雅高古之意境。很长一段时间里，孙做的书法都被当作书法范本。而临摹传习至今．尚未见超越者。临摹学习者应当关注孙做书法艺术中”集优弃俗而成自我”的艺术规律，而不要只临摹其外形。同为“海上四诗人，’，孙做与高吹万最为相知。布HJ：D未必交1、青久，讽派感共相通故也。1945年．高吹万有《赠孙沧叟重游泮水》诗．基本上实事求是地评价概括77'J'做为人为学．为艺为书的品格。诗日：碧霞苍翠茆芹荒，共仰斯人鲁殿光；思邈高风仙亦羡，夏峰岳德寿尤长；此身雅系千秋道，一手能支万仞墙；行见耄期庆鸣鹿，沧园重起野苹香。沧叟87岁高龄(世人喜以虚岁数龄．故言87岁，周岁即为86岁)归西，高吹万先生亦有挽联两幅．盖棺论定言沧叟。一日：论交才十有四年，厚谊深一tCi-e．．骨肉；卧病只一旬二日，孤怀切痛达肝脾。一日：似我庸迂，犹得推心能置腹；如公仁善，定知离世便升天。

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