治学读书四法从善有用范畴化和经典化

研究是高强度的脑力劳动，为构建自己的思想大厦，耗时费力，需要吐故纳新。其中，读、思、写才是硬道理，学问无捷径，但可以讲方法。写是开掘自身，分享自己的思想，如同无私奉献。要写，先得思；要思，先得读。坊间说：理科是算出来的，工科是做出来的，文科是读出来的。大致没错，至少说明完成一项研究，可读一批书；完成项目越多，撰文著书越多，阅书也就无数，这是比静读更有效的动态读书。“读书不知要领，劳而无功。”(张之洞语)可见，读书得讲方法。读是欣赏他人，共享他人的思想，如同精神沐浴。网络时代，却需要从善而读，为用而读，读后还得挖掘出他人的思想，收获自己的思想，方可谓有主见。

1.从善而读

读书，应海纳百川，有容乃大，才能快速接受他人的思想。作者分大家、小家与小卒。读大家，看方向，看高度，大家多考虑宏观问题，常见理论高度；读小家，明做法，找框架，小家努力成大家，常有深入思考；读小卒，找现象，摸对象，小卒多研究微观问题，不为名所累，常有新发现。

读书，忌先入为主。以己好恶，先入为主，吹毛求疵。尽量敞开胸怀，虚怀若谷，才会有得。只有亲近作者及其思想，进入其思维世界，才能学得思路和思想，这样的读如同做CT，既高屋建瓴，又透析全面。读书读文，至少须自问自答几个问题，才算基本读懂：作者何人？为何写？遇到了何问题？是如何解决的？有何优点？有何缺点？与同类书区别何在？这样可知善在何处，以便择善而从。

读书学观察。作者如何观察？如何入微？如何尽妙？如何言人所欲言而又未能言？读后走进去，一种被人言说，由人代说的快感骤然迸发，好不快活，也就从中长智了。

2.为用而读

研究外国文学，当知中国文学，特别是中国当代文学。研究外国文学，不为外国研究文学，而是为中国研究。同样，研究外国语言，当知中国语言；研究外国文化，当知中国文化。读国外的书，是为了更好地研究国内问题，此乃读书之大用。

人从书里乖。善读书，不盲目，因为明了历史，更知现实。读史书，对话古人，是为了清醒地面对现实；读今书，对话当下，死书变活书，可以得道，可以养生。静心读书，并非死读书，读死书，读书死，而是活读书，读活书，读书活。此乃读书之实用。

写，是读书和用书的最佳结合。读用结合，以便深读；书到用时方恨少，知识只有使用才感不足；为用读书，用而有效，有成就感，反而助长读的热情。为用而读，办法是读后必写心得，道出文章之优劣；轮到自己著述时，可成为信手拈来的材料，或妙手偶得的思想之源。读人书文，思己文章，他山之石可以攻玉，从模仿到借用，从只言片语到整体构思，处处可以借鉴。此乃读书之小用。

好书读不完，只有边写边读，才两不误。不断细化写作提纲，会催人读有用书，读急用书。写一篇，读一批，说不定还能带出新方向，如此周而复始，雪球会越滚越大，产生马太效应。以攻读学位为例。博士学位论文是学术高峰，通常是学术人生的第一高峰，所以一年级要逐渐关注博士论文的构思，而不是到了高年级才开始写。读博，不仅是读书，还应训练科研方法，尤其是创新方法。整个博士期间读书面因博士论文由宽变窄，实用性与目标性越来越强，读书正是为了“用”。

3.范畴阅读法

范畴阅读法，指按某个范畴(如“翻译定义”)进行定点专题化阅读的方法，最终建立完整的范畴体系，是入门性、基础性阅读法，也是系统性阅读法。每个范畴的阅读都是点式阅读，相当于建立据点，以期未来产生辐射一片的作用。范畴阅读法吸收的是思想火花，是思考性阅读，适于学术入门，更适于长线科研。

3.1 确立范畴

先明确所研究的学科领域，熟悉其基本范畴体系，以国家标准颁布的语言学科分类为例，表1仅列出第三级范畴，往下可以再分。

范畴有各种不同的分类，表1是按学科分类，各学科内的范畴还可以按其他标准分类，如按理论分、按实践分等。翻译基本理论与应用理论，可通过翻译范畴(即一个个概念)掌握基本术语及其内涵。读及任何范畴，就去看相关书中与该范畴相关的研究，如定义、分类等。

3.2 阅读程序及方法

可巧读，先搜索网上、论文以及专著教材中已有的范畴汇集，下载或抄阅，然后一一读过，以减少抄录和输入的时间。

文章来源：《读书文摘》 网址: http://www.dswzzzs.cn/qikandaodu/2021/0308/677.html